الخميس، 21 مايو 2015

السطان سليمان القانوني ومعلمه صائغ الذهب ..........

السطان سليمان القانوني ومعلمه صائغ الذهب ..........
.
كان من عادة آل عثمان أن يتعلم كل أمير صنعة يدوية كذلك فاختير للأمير سليمان صنعة صياغة الذهب وعين له أحد الماهرين في الصنعة لتعليمه .
ولكن الأمير لم يكن يحب الصنعة بل كان يميل إلى دروس التاريخ وإلى ركوب الخيل فكان يهمل هذه الصنعة ولا يلتفت إليها وكان معلمه يضيق صدرا من إهمال الأمير ويخشى أن يلام هو أو أن يعاقب إن لم يتقن الأمير هذه الصنعة وفي يوم من الأيام غضب عليه المعلم وحلف أن يضربه بالعصا ألف ضربة على رجليه إن لم يهتم بتعلم هذه الصنعة وبقي على عناده .
وعندما لم ينفع هذا التهديد أيضا سقط في يد معلمه إذا لم يكن في وسعه أن يضرب الأمير ألف ضربة عصا .
كما كان الأمير غضب على معلمه وخاف منه فأسرع إلى والدته يستجير بها ويطلب منها تبديل هذا المعلم قائلا :
- لقد حلف أن يضربني ألف عصا .... قولي لجدي السلطان أن يبدله فأنا لا أحبه .
كانت أمه " حفصة خاتون " امرأة عاقلة تعرف قدر المعلمين فاستدعت إليها المعلم ورجت منه أن يصفح عن ابنها وأعطت له العشرات من الليرات الذهبية .
خرج المعلم من عندها واستدعى إليه الأمير وأمره أن يجلس فجلس فوضع في حجره تلك الليرات الذهبية وقال له :
أريد منك أن تذيب هذه الليرات الذهبية وأن تعمل منها خمسمائة عود دقيق جدا ، ذلك لأن المعلم خطرت له قصة سيدنا أيوب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام - فرأى فيها حلا للوفاء بقسمه .
نفذ الأمير طلب معلمه وناوله في اليوم التالي الأعواد الذهبية فجعلها المعلم حزمة واحدة ثم قال للأمير :
سأوفي بقسمي فإنك لا تزال مهملا .... نم على ظهرك ، وناولني قدميك .
اتسعت عينا الأمير الصغير من الخوف ولكنه نفذ ما طلبه المعلم الذي ضرب أخمص قدميه بهذه الحزمة ضربتين خفيفتين .
وهكذا وفى المعلم بقسمه واستفاد الأمير سليمان من هذا الدرس فاهتم بهذه الصنعة ، حتى قيل : إنه أصبح من أمهر الصياغ آنذاك .

كتبه : محمد الفاتح .
.
.

المصدر : كتاب روائع من التاريخ العثماني صــ 74
الصورة للسلطان سليمان ووالدته السيدة ( حفصة خاتون )

الثلاثاء، 19 مايو 2015

يوم بكى الإمبراطور قسطنطين وقائد جيوشه وبطاركة الكنيسة .....

في فتح القسطنطينية وعندما شعر قسطنطين بقرب الهزيمة أجتمع مع جيستنيان قائد قواته ومع القساوسة للتباحث في الهزيمة التي تقترب منهم كل ساعة .
وأقترح البطاركة والقادة على قسطنطين أن يخرج من المدينة ويدير المعركة من مكان آمن وأن يؤلب الدول النصرانية على الدولة العثمانية .
ووضع جيستنيان إحدى سفنه تحت أمر الإمبراطور ليهرب بها لكنه رفض الخروج وقال : أنه تعهد بعدم الخروج من المدينة وأنه سيقاتل لآخر رمق .
ولم يتمالك الإمبراطور قسطنطين عينيه من الدموع فبكى بكاءا شديدا وبكى القادة والبطاركة وكل المجتمعين من بكاءه ابكاهم الفاتح مثل النساء الثكالى .
.
.
.
من كتاب السلطان محمد الفاتح قاهر الروم صفحة 106

الاثنين، 18 مايو 2015

الإنجليز قتلوا أولاد الملك الثلاثة وقدموا رؤسهم طعام له في السجن ....

معروف ان المسلمين المغول حكموا الهند 3قرون، وكانوا يشكلون قوة عظمى تهابها الدول، وآخر حاكم لها اسمه محمد بهادر شاه
بعد فشل ثورة الملك المسلم الهندي بهادر شاه على الإنجليز عام١٨٥٧م والتي قادها مع الشعب الهندي ضدهم قام الإنجليز بالقبض عليه هو وأهل بيته أسرى ، وساقوهم مقيدين في ذلة وهوان ، وفي الطريق أطلق أحد الضباط الرصاص من بندقيته على أبناء الملك وأحفاده فقتل ثلاثة منهم وقطعوا رؤوسهم . ولم يكتف الإنجليز بسلوكهم المنحط بالتمثيل بالجثث ، بل فاجئوا الملك وهو في محبسه بما لا يخطر على بال أحد خسة وخزيا ، فعندما قدموا الطعام للملك في سجنه ، وضعوا رؤوس ابنائه الثلاثة وقد غطيت وجوههم بالدم ... !!!!
لكن طبيعة الأنفة والكبرياء سمت فوق الحدث وفوق الحزن والجزع فقال في ثبات وهو ينظر إلى من حوله : " إن أولاد التيمور بين البسلاء يأتون هكذا إلى آبائهم محمرة وجوههم " ، كناية عن الظفر والفوز في اللغة الأوردية .
- ظل الملك بهادر شاه في محبسه حتى وافته المنية في عصر يوم الجمعة الموافق ( 14 من جمادي الأولى 1279 هـ = 7 من نوفمبر 1862 م ) وقد بلغ من العمر 90 سنة تقريبا .
رحمه الله وتقبله في الصالحين وأنتقم له من عباد الصليب أجمعين .
.
.
.
المصدر : كتاب تاريخ الإسلام في الهند - دكتور عبد المنعم النمر صـ 460
.
.
.
الفكرة من صفحة مناور سليمان على تويتر : https://twitter.com/mnaw7/status/568440541278416896

الهند. مأساة نخبة كانت تحكم أ . ميادة العفيفى

سيطر المسلمون على معظم أجزاء القارة ودخل الملايين من الهندوس إلى الإسلام إلى أن تحولوا إلى أقلية مسلمة ضخمة وحاكمة ضمت نحو ثلث سكان شبه القارة 
قبيل استقلالها عن بريطانيا عام 1947. 
كان اعتناق أعداد هائلة من الهندوس للإسلام سببا فى شعور النخبة الهندوسية بالكثير من المرارة والإحباط خاصة أن الهندوس رفضوا الدخول إلى المسيحية بأعداد كبيرة رغم كل الجهود التبشيرية التى قامت بها الكنيسة الأوروبية بدعم من الاحتلال البريطاني.
وظل المسيحيون أقلية ضئيلة فى الهند تقابلها الأقلية السيخية التى انشقت عن الهندوسية وشكلت ديانة خاصة جمعت بين الأسس الهندوسية والتعاليم الإسلامية
وظلت فى صراع مع الإسلام ظنا منها أنها الأكثر قدرة على جذب الهندوس إلى ديانتها.
لكن الصراع الأكثر حدة ودموية ظل بين الهندوس والمسلمين بوصفهما اكبر طائفتين فى الهند وقد تبلور هذا الصراع خلال العقود الماضية حول مسألتى إقليم كشمير الذى لم يحسم حتى الآن أمر انضمامه إلى الهند أو باكستان 
على الرغم من أغلبيته المسلمة وقت تقسيم البلدين عام 1947وتدمير مسجد بابرى الذى كان الهندوس قد هاجموه أكثر من مره كان آخرها عام 1992 بحجة أن المسجد الذى يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر قد بنى على موقع ولادة الإله رام الهندوسي.
وكان تدمير المسجد قد أدى الى انفجار أسوأ موجة عنف طائفى ضد المسلمين حصدت نحو ألفى قتيل.
وما زالت القضية التى أرست جذورا جديدة للعنف الطائفى فى الهند تنظر أمام المحاكم لفصل الدعوى بين المسلمين والهندوس مع عدة قرارات بتقسيم الموقع بين الطائفتين 
وهى قرارات لم ترض أيا منهما.
 
كان تقرير لجنة سجار الذى نشرته الحكومة الهندية عام 2006 قد أشار إلى التهميش الحاد الذى يعانى منه المسلمون خاصة مع نقص حاد فى تمثيلهم فى مختلف الإدارات الحكومية والمجتمع 
فعلى سبيل المثال كشف التقرير انه فى ولاية غرب البنغال، حيث يشكل المسلمون 27% من السكان لا يشغلون سوى 3% فقط من الوظائف الحكومية
وكان التقرير الذى اتهم بتحيزه للمسلمين قد توقع تزايد حدة الصراع بين المسلمين والهندوس والمزيد من التدهور لحال مسلمى الهند فى ظل تشدد الحركات الهندوسية القومية 
وحزب المؤتمر الذى تزعمه غاندى من قبل وحرمانهم من المشاركة فى المعجزة الهندية. 
وبعيدا عن التمييز الرسمى للحكومة الهندية العلمانية ضد المسلمين 
فان موجات العداء الشديد تجاه المسلمين كانت قد تصاعدت بقوة خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضى
وتزامنت مع دخول أعداد كبيرة ممن يعتبرون من المنبوذين إلى الإسلام ثم كانت موجة حادة تزامنت مع انفصال باكستان عن الهند عام 1947وكان الهدف منها إجبار المسلمين على الرحيل إلى باكستان حتى تبقى الهند للهندوس الذين نظروا دائما إلى المسلمين الهنود باعتبارهم غزاة وخائنين 
ومشكوكا فى ولائهم للهند.
واعتبر عام 1947 بداية مذابح وحشية تعرض لها المسلمون على يد الهندوس وبلغت ذروتها فيما أطلق عليه مذابح احمد أباد عام 1969 ثم كانت موجة ثانية خلال النصف الأول من التسعينيات تبلورت فى تدمير مسجد بابرى عام 1992 ومسجد شرار شريف عام 1995 واستمرت تلك الأعمال بدرجات متفاوتة حتى يومنا هذا 
وكان من أبرزها ما حدث عام 2002 الذى شهد ما عرف بمجزرة ولاية جوجارات حيث تعرض المسلمون لمذابح على يد عصابات هندوسية أسفرت عن مقتل نحو 2500 مسلم واغتصاب 400 سيدة وتدمير 270 مسجدا 
فى واحدة من أبشع مجازر الإبادة فى الهند تجددت موجات العنف الطائفى ضد المسلمين منذ أيام مع اشتعال الاشتباكات العرقية على يد القبائل البوذية والهندوسية فى ولاية آسام شمال شرقى البلاد 
حيث أحرقت نحو 50 قرية واجبر عشرات الآلاف على ترك منازلهم كانت مجازر قد اشتعلت من قبل فى آسام عام 1984 راح ضحيتها آلاف المسلمين الذين يمثلون 30% تقريبا من عدد سكان الولاية. 
وعلى الرغم من قرارات إعادة بناء المساجد التى دمرت خلال موجات العنف الطائفى لم يتم على المستوى الرسمى سوى إعادة بناء اقل من 10% من المساجد المدمرة بل وعدم تقديم التعويضات التى أقرتها الحكومة لصالح المعتدى عليهم 
وترجع تقارير المراكز الحقوقية السبب إلى انحياز الشرطة للهندوس وتجاوزها عن تنفيذ الأحكام ضدهم وتغاضيها عن اغتصابهم لممتلكات المسلمين 
ناهيك عن بعض التقارير حول الضغوط التى يمارسها رجال الشرطة الهندوس فى مدن بها أغلبية مسلمة 
مثل احمد أباد لإجبار المسلمين على الخروج عن دينهم وتحولهم إلى الهندوسية مع انتشار موجات من الاعتقالات التعسفية ضد المسلمين
بحجة مكافحة الإرهاب خاصة فى جوجارات التى يشكل المسلمون 10% من سكانها البالغ عددهم 50 مليونا.

من كتاب شمس الإسلام تشرق على الغرب صــ 394 .

أنشأ المنصور قلاوون مدرسة لليتامى بالقاهرة ملحقة بالمستشفى المنصوري ومنح كل طفل فيها يوميا رطلا من من الخبز وثوبا للشتاء وآخر للصيف مجانا .

الأحد، 17 مايو 2015

فيلم فتح 1453يثير غضب كنائس العالم ..............

ظهر في فيلم محمد الفاتح إنتاج تركيا ظهرت شخصية أولوباتلي حسن وهو أول من ثبت العلم العثماني على سور القسطنطينية أثناء المعركة الأخيره للفتح وأستشهد ومعه مجموعة من الفدائيين .
"اولوباتلي حسن" كان من أهم قادة جيش العثمانيين في معركتهم ضد الروم. هذا القائد في أثناء الفيلم يعشق بنت مهندس المدفعيات "اوربان". "اوربان" ، المهندس المَجَري في صناعة المدفعيات يعصي اوامر الإمبراطورالبيزنطي بتقديم المعونة لجيشه في الدفاع عن القسطنطينية و لنجاة نفسه و بمساعدة العسكريين العثمانيين يلجاء مع بنته إلى السطان محمد الفاتح و يتولى إدارة صناعة "المدفع السلطاني" لجيش المسلمين وهنا بنت "اوربان" تتزوج عاشقها "اولوباتلي حسن". يذكر أن البنت ليست الابنة الحقيقية لاوربان، بل من أصول مسلمة وفقدت أمها وأبيها في هجوم المسيحيين على قريتهم و "اوربان" يشتريها ويأخذها في بيته ويتولى تربيتها.

اما قصة عشق "اولوباتلي حسن" و البنت و ما جرى بينهما ليس لها أصل في تاريخ فتح القسطنطينية وهي من وحي خيال المخرج وواضح أن عندهم يوسف شاهين المزور كما عندنا .
المجاهد البطل " حسن" كان صديق دراسة لمحمد الفاتح و خِرّيج مدرسة "أندرون" التي كانت أفضل المدارس آنذاك وكان معهم صديق يدعى "خضر جلبي" القاضي الأول لإسطنبول فهؤلاء الثلاثة درسوا معاً ونشأوا معاً وكانوا طلاباً في حلقة الدراسة نفسها.
هو اول من رفع العلم العثماني على أسوار إسطنبول على الرغم من أن جسمه قد أثخن من كثرة الطعنات والجروح. ولما جاءه محمد الفاتح رأى ابتسامة عريضة ترتسم على وجه هذا البطل المسجّى على الأرض، وسأله بِحَيْرة: "ما هذه الابتسامة على شفتيك يا حسن؟" أجابه: "لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجول هنا... لقد شاهدت وجهه الجميل... هذا سبب سروري"
- أثار فيلم فتح 1453 ناشطون لبنانيون في عام 2012 ودعاهم للمناداة بعمل اعتصام في لبنان ضد عرض الفيلم الذي يروي فتح العثمانيين للقسطنطينية من وجهة نظر تركية على حد قول النصارى المتعصبين.
وجاء في دعوة الاعتصام ( حضورنا ضروري، وفاءً لأجدادنا، ومنعاً لتزوير التاريخ، والمسّ بالمقدّسات).
يُذكر أن الحملة ضدّه بدأت في اليونان على شبكة الانترنت، بعد إعلان جريدة (بروتو ثيما ) - أكثر الجرائد انتشاراً في البلد- تفاصيل الفيلم وحبكته وإساءته إلى الكنيسة وأبنائها الأرثوذكسيين وهذا من دواعي سروري أنا شخصيا أن تغضبكم سية الفاتح محمد، و في ألمانيا، دعت مؤسّسة فيا دولوروسا المسيحية إلى مقاطعة الفيلم قبل تحديد موعد إطلاق عرضه التجاري في 2012 ، معلنة (بدلا من الاحتفال، على الأتراك أن يستحوا من فعلهم في إلحاق الضرر بالمسيحيين).

وقد عرض الفيلم للمرّة الأولى في 16 فبراير 2012، وشاهده في ذلك اليوم 300 ألف مُشاهد ، وهو يُعد أكثر الأفلام تكلفة في تاريخ صناعة السينما التركية حيث بلغت ميزانية إنتاجه 18 مليونا و200 ألف دولار أمريكي ما يقارب مليار ونصف جنيه تقريبا.
الخلاصة أن أي ذكر للسلطان محمد الفاتح يثير غيظ وحقد كل نصارى العالم بكل طوائفهم وغيظهم يسعدنا .
اللهم دائما ..........................

.
محمد الفاتح

السبت، 16 مايو 2015

الجهل والتخلف أصله باباوات الفاتيكان .................... مقال للرد على من يقول أن الإسلام سبب تخلف المسلمين ..........



لقد أثر عن القديس النصراني نيلوس الروسانوي أنه رفض وهو مريض أن يعالجه طبيب يهودي تلقى علومه الطبية عن العرب قائلا : " قال أحد أصحابك اليهود : إنه لخير لي أن أعتمد على الله من أن أعتمد على البشر . وأنا أيضا بغني عن طبك عندما أعتمد على الله وأسلم امري له ولسيدنا يسوع المسيح " .
وكذلك كان الواعظ الصليبي الكبير برنارد كلارفو ( 1090 – 1153 م ) أحد معاصري الأمير العربي اسامة بن منقذ ، يؤمن بكثير من المعجزات الشفائية ، لذلك حرم على رهبانه ، الذين ، كثيرا ما داهمهم المرض لرداءة الطقس وتغيير المناخ ، تناول العقاقير أو الإتصال بالأطباء لأنه كان يأبى " لخلاص أرواحهم أن تعبث بها عقاقير ارضية فتهدده " .
وحقيقة الأمر ، أن تلك المعتقدات لم تكن قط بضاعة بعض الغلاة المتعصبين ، بل كانت متأصلة في الوعي الديني آنذاك ومشفوعة بقرارات كنسية ، ومشبعة بحثا ودرسا وتفسيرا من قبل رجال الدين .
فالحفاظ على صحة الجسد واجب إلهي هام لأن المريض يعيق المرء عن أداء الواجب تجاه الرب .
إلا ان خلاص الروح اكثر أهمية من شفاء الجسد .
لذلك ، وجب على المرضى ، وحتى الذين تنتابهم الحمى دون رحمة أو شفقة أن يمتنعوا عن تناول العقاقير الطبية قبل بلوغ سر الإعتراف .
وعلى هذا أصدر السنودس الكنسي المنعقد في مدينة نانت عام 895 قرارا ، هذا نصه :
( كل كاهن ملزم أن يزور كل مريض في رعيته ، وأن يرشه بالماء المقدس ، ويشاركه الصلاة ، ثم ينبغي له أن يقبل منه اعترافه في غياب ذويه ويحثه على تصقية أموره الدينية والدنيوية معا على أكمل وجه ، وبناء على هذا ، فليس ثمة علاج بدون اعتراف " .
أجل لقد غدا هذا القرار تقليدا شديدا في الكنائس إلى أن جاء البابا إنوشنسيوس الثالث فجعل منه واجبا محتما على كل فرد مهددا بذلك الطبيب بحرمانه من الكنيسة إن هو عالج مريضا ما لم يعترف من قبل للكاهن .
.
فهل يا ترى من المتخلف هنا ومن الذي هو ضد العلم والرقي والتحضر ومن هنا ضد الطب والعلاج والأخذ بالأسباب .
يا سادة كونوا فخورين بدينكم وعلمائكم المسلمين فكل ما علمتموه سابقا من تخلف وجهل هو من صنع قساوسة النصارى وباباواتها الكبار وهم عند النصارى قديسين لا يخطئون بل هم من يغفرون الذنوب ويعطون للتائب عقد يدخل به الجنة .
التخلف العلمي والجهل والأخذ بالخرافات هو شىء ينسب لأعلى سلطة في الكنيسة على مر العصور وليس مجرد خطا من فرد أو حتى عشر أفراد والكلام لسيدة من بني جلدتهم هي المستشرقة الألمانية زيغريد هونكه.
الحمد لله.....
أنا مسلم ...
أنا مسلم ...
أنا مسلم ...
.
.
.
زيغريد هونكه المستشرقة الألمانية في كتابها شمس الإسلام تشرق على الغرب صــ 222.